وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ وقوله تعالى: { وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلْقُرْءانَ } كلام مستأنف سيق بعد بيان بعض شؤون القرآن الكريم تمهيداً لما يعقبه من الأقاصيص، وتصديره بحرفي التأكيد لإبراز كمال العناية بمضمونه وبني الفعل للمفعول وحذف الفاعل ولقى المخفف يتعدى لواحد والمضاعف يتعدى لاثنين وهما هنا نائب الفاعل والقرآن، والمراد وإنك لتعطى القرآن تلقنه { مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ } أي أي حكيم وأي عليم، وفي تفخيمهما تفخيم لشأن القرآن وتنصيص على علو ط

سُوۡرَةُ الحِجر- 15 وَلَوۡ فَتَحۡنَا عَلَيۡہِم بَابً۬ا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَظَلُّواْ فِيهِ يَعۡرُجُونَ (١٤) لَقَالُوٓاْ إِنَّمَا سُكِّرَتۡ أَبۡصَـٰرُنَا بَلۡ نَحۡنُ قَوۡمٌ۬ مَّسۡحُورُونَ (١٥ إِنَّمَا سُكّرَتْ أَبْصَـٰرُنَا } أي سدت ومنعت من الإبصار حقيقة وما نراه تخيل لا حقيقة له بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ } قد سحرنا محمد صلى الله عليه وسلم كما قالوا ذلك عند ظهور سائر الآيات الباهرة، والظاهر على ما قال القطب أنهم أرادوا أولاً سكرت أبصارنا لا عقولنا فنحن وإن تخيلنا هذه

سورة الزخرف- 43 حمٓ 4326 1 , وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلۡمُبِينِ 4327 2 , إِنَّا جَعَلۡنَـٰهُ قُرۡءَٲنًا عَرَبِيًّ۬ا لَّعَلَّڪُمۡ تَعۡقِلُون 4328 3 أي المبين لمن أنزل عليهم لكونه بلغتهم وعلى أساليب كلامهم على أنه من أبان اللازم أو المبين لطريق الهدى من طريق الضلالة الموضح لأصول ما يحتاج إليه في أبواب الديانة على أنه من أبان المتعدي- تفسير روح المعاني/ الالوسي لمن تدبَّره وفكَّر في عبره، وعظاته، هداه، ورشده، وأدلته على حقيته، وأنه تنزيل من حكيم حميد، لا اختلاق من محمد صلى الله عليه وس

لكل من بحث كما بحثنا لمصدر اطلاق لغة الضاد على اللغة العربية ولم يجد جواب مقنع بدليل قاطع نقدم لكم بحثنا المستمد من النظام الهندسي للقرءان العظيم البحث يسهل فهمه لمن تابع المقالات المنشورة وخاصة المحاضرة- 6 ونبدأ بملخص قصير لمن لم يتابع بعد تلك المحاضرات حيث تمكنا من اخراج جدول عددي للاسماء الحسنى به 29 بعد أفقي & 9 بعد رأسي ليكون عدد مربعاته 261 مربع ولاحظنا ان الاسماء تتكون من 84 اسم ثابت القيمة نطقا وكتابة + 15 اسم تزداد قيمتهم عند النطق فيصبح مجموع الاسماء 114 اسم متساوي

النظام الهندسي للأسماء الحسنى ولايات القرءان العظيم وشرح للاية- 35 من سورة النور- 24 في المحاضرة- 5 استطعنا رسم جدول الكلمات النورانية وملحقه حيث وجدنا مجموع كلمات اول 9 ايات من السور النورانية- 29 سورة بالاضافة الى مجموع كلمات الفاتحة كبديل للاية- 9 من سورة ص- 38 ينتج لنا القيمة 2826 والتي هي ايضا الفهرس العام للاية-35 من سورة النور- 24 ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ‌ۚ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشۡكَوٰةٍ۬ فِيہَا مِصۡبَاحٌ‌ۖ ٱلۡمِصۡبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ‌ۖ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَن

هذا الاختيار الدقيق لموضع الاية لتحمل الفهرس العام 1709 ليس صدفة ولكن نظام علمي وحسابي مقصود وفي طياته علم

والذكر لغة واصطلاحا فقد جاء في الموسوعة الفقهية: الذكر لغة مصدر ذكر الشيء يذكره ذِكْرا، وذُكْرا، وقال الكسائي: الذكر باللسان ضد الإنصات، ذاله مكسورة، وبالقلب ضد النِّسيان وذاله مضمومة، وقال غيره: بل هما لغتان. وهو يأتي في اللغة لمعان: الأول: الشيء يجري على اللسان، أي ما يُنطَق به، يقال: ذكرْت الشيء أذكره ذُكرا وذِكرا إذا نطقت باسمه أو تحدثت عنه، ومنه قوله تعالى: ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا [مريم:2]. والثاني: استحضار الشيء في القلب، ضد النسيان. قال تعالى حكا

خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب في تلك المحاضرة نقوم بتطبيق الشفرة على السور النورانية ثم نشرح جدول الكلمات وكذلك الاسماء في المحاضرات السابقة اخرجنا جدول – 261 لمكونات الجزء الايسر من الدائرة باستخدام القيم (الوزن) لكل الأسماء (114 (84+15+15) اسم) حيث تعكس كل قيمة مكان تواجدها كدرجة هندسية على محيط الدائرة والجدول به 29 بعد أفقي & 9 بعد رأسي ثم اخرجنا الجدول- 54 ليعكس أماكن تواجد الأسماء الساكنة (كتابة) 99 أسم (84+15 وتبين لنا بعد إحصاء القيم المشتركة للأسماء تواجدها داخل 62 مر

النظام العددي للأسماء الحسنى وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيۡہِمۡ وَأَحۡصَىٰ كُلَّ شَىۡءٍ عَدَدَۢا في المحاضرات السابقة استطعنا أن نخرج قائمة من 99 اسم مكتوب حسب ورود كل اسم من بداية القرءان كل منهم في قائمته الفرعية (الله-الرحمن-الرحيم) ثم طبقنا الشفرة وحصلنا على قيمة عددية لكل اسم (الوزن الساكن) وقبل أن نشرع في جدولة تلك الأسماء عدديا نتوقف لشرح مبسط لكلمة (دائرة الدائرة هي شكل مُغلق بسيط مُستوٍ في الهندسة الإقليدية. تُعرّف الدّائرة على أنّها المحل الهندسي لنقاط غير منتهية واقعة في

قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِن‌ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطۡمَٮِٕنَّ قَلۡبِى‌ۖ العلي – العليم – رفيع الدرجات في نهاية المحاضرة- 2 قمنا بتطبيق شفرة الحروف عل قائمة الأسماء وحصلنا على قيمة لكل اسم (الوزن الساكن- كتابة) ولقد لاحظنا خشية البعض وترددهم في قبول هذا المنهج العددي فهداني الله الى شرح جزء رياضي من البحوث المتقدمة في علم الاعداد والتي اكتشفت حديثا لشرح فائدة هذا المنهج في الإحصاء ليطمئن قلبي وقلوبكم (الأسماء العلي & العليم & رفيع الدرجات كلهم من قائمة الرحمن (31 اسم مع ملاح