المحاضرة- 9


سُوۡرَةُ الواقِعَة- 56

القضية الأولى التي تعالجها هذه السورة المكية هي قضية النشأة الآخرة

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (١) لَيۡسَ لِوَقۡعَتِہَا كَاذِبَةٌ (٢) خَافِضَةٌ۬ رَّافِعَةٌ (٣) إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجًّ۬ا (٤) وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسًّ۬ا (٥) فَكَانَتۡ هَبَآءً۬ مُّنۢبَثًّ۬ا (٦) وَكُنتُمۡ أَزۡوَٲجً۬ا ثَلَـٰثَةً۬

إن طريقة القرآن في مخاطبة الفطرة البشرية تدل بذاتها على مصدره.. إنه المصدر الذي صدر منه الكون. فطريقة بنائه هي طريقة بناء الكون. فمن أبسط المواد الكونية تنشأ أعقد الأشكال، وأضخم الخلائق.. الذرة يظن أنها مادة بناء الكون، والخلية يظن أنها مادة بناء الحياة.. والذرة على صغرها معجزة في ذاتها. والخلية على ضآلتها آية في ذاتها.. وهنا في القرآن يتخذ من أبسط المشاهدات المألوفة للبشر مادة لبناء أضخم عقيدة دينية وأوسع تصور كوني.. المشاهدات التي تدخل في تجارب كل إنسان: النسل. والزرع. والماء. والنار. والموت

هذه الطريقة في تناول الأشياء، وبناء العقيدة والتفكير، ليست طريقة البشر. فالبشر حين يخوضون في هذه المجلات لا يلتفتون إلى هذه المواد الأولية التي هي بذاتها المواد الكونية. وإذا التفتوا إليها لم يتناولوها بهذا اليسر وبهذه البساطة. بل يحاولون وضع المسألة في قالب فلسفي تجريدي معقد لا يصلح إلا لخطاب طبقة خاصة من الناس أما الله فطريقته هي هذه.. تناول المواد الأولية التي هي بذاتها المواد الكونية. وبناء العقيدة بها في يسر وسهولة. تماماً كما يصنع - سبحانه - في تناول المواد الأولية التي هي مواد كونية ويصنع منها الكون.. هذا من ذاك. وعلامة الصنعة واحدة، واضحة هنا وهناك-في ظلال القرآن-سيد قطب

لقد تعمدنا تلك الافتتاحية للمحاضرة- 9 حتى يستطيع المتابع الاحاطة بالصورة الشاملة لمنهج المحاضرات وخاصة لما تحتويه تلك السورة من ارقام جوهرية للنظام الهندسي لبنية القرءان

في المحاضرات السابقة شرحنا الجدول- 62 للاسماء كلها المشتركة القيم وصنفت تلك الاسماء الى 3 مجموعات

84 اسم ثابت القيمة نطق او كتابة

اسم كتابة قابل للزيادة 15

اسم نطق 15

ليكون لدينا جدول مشترك كتابة به 99 اسم وتشترك قيمة الاسماء العددية في 54 مربع واطلقنا عليها اسم الجدول- 54 وشرحنا ذلك الجدول في المحاضرات كرسم لمضلعات هندسية يمكن زيادة مساحتهم لتركيب 6236 نقطة بداخلهم متطابقة مع عدد ايات القرءان ولها علاقة بسورة النور- 24 كما ان قيمة الجدول- 54 لها علاقة بسورة القمر- 54

الرسم الهندسي يمكننا من وضع الايات كلها داخل مكونات الجدول ولكننا لم نكمل وضع الايات في اماكنها الا بالنسبة الى اول 9 ايات من السور النورانية- 29 سورة + سورة الفاتحة

قبل ان نتمكن من جدولة باقي الايات نحتاج الى فهم للجدول- 56 والمحتوي على 99 اسم مشترك القيمة نطقا ونتعرف على علاقته مع الجدول- 54 كتابة بشئ من التفصيل العلمي

لفهم تلك العلاقة يجب ان نتوقف قليلا عند المكونات الاولى للقرءان كله ولسنة الله في الخلق في صورة عددية ذات معنى هندسي للدارس لتلك المكونات

نبدأ من حديث لسيدنا علي رضي الله عنه ونحن هنا لن نجادل في مصدره او ما اختلف العلماء فيه ولكن نورده كما هو

إعلم أنّ جميع أسرار الكتب السماوية في القرآن، وجميع ما في القرآن في الفاتحة، وجميع ما في الفاتحة في البسملة، وجميع ما في البسملة في باء البسملة، وجميع ما في باء البسملة في النقطة التي تحت الباء، قال الإمام علي كرّم اللّه وجهه: أنا النقطة التي تحت الباء

.

القرءان يبدأ بحرف الباء (ب) وقيمته من شفرة الحروف العددية = 2

وينتهي بحرف السين (س) وقيمته = 7

الارقام تبدأ برقم (1) وتنتهي برقم (9) والصفر له خواص تخرجه من كونه رقم احادي ولنا شرح فيه بعد قليل

والقرءان مكون من سلسلة متتابعة من الحروف الهجائية داخل البداية (ب=2) والنهاية (س=7) يمكن النظر اليه كحبل من الحروف او الارقام المتسلسلة

اذا نطقت تلك الحروف اصبح لها ذبذبة أو تردد

التردد أو الذبذبة هو مقياس لتكرار حدث دوري ، مثل تردد موجة. غالبًا ما يكون الحديث عن تردد موجة صوتية أو تردد موجة ضوئية أو موجة كهرومغناطيسية. ونقيس وحدة التردد منذ عام 1960 بوحدة الهرتز

ولنتخيل هنا موجة في الماء ، تتوالى الموجة في الماء من صعود إلى هبوط ثم صعود ، تلك هي الدورة الكاملة. المسافة بين قمتين متتاليتين في الموجة أو المسافة بين قاعين متتالين في موجه يسمى طول الموجة

خطبة رسول الله (ص) في السنة العاشرة للهجرة

قال: أيها الناس ألا تسمعون؟ قالوا: نعم. قال: فإني فرط على الحوض، وأنتم واردون على الحوض، وإن عرضه ما بين صنعاء وبُصرى فيه أقداح عدد النجوم من فضة فانظروا كيف تخلفوني في الثقلين فنادى منادٍ: وما الثقلان يا رسول الله؟ قال: الثقل الأكبر كتاب الله طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عِترَتي، وإن اللطيف الخبير نبأني أنهما لن يتفرقا حتى يراد على الحوض فسألت ذلك لهما ربي، فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا

بمعنى أن الكتاب يمكن تمثيله بحبل أو سلسلة من النقط تبدأ من يد الله من اول اية بسم الله الى أخر اية التي أخر كلماتها كلمة

الناس

في بداية سورة هود- 11 يقول الله عز وجل

الٓر‌ۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَـٰتُهُ ۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ

هندسيا يمكن تمثيل تلك السلسلة المفتوحة الاطراف عند احكامها بالرسم التالي لحروف منطوقة على صورة حبل مغلق الاطراف او محكم الاطراف قبل فصله

أما حسابيا تكون نقطة تلاقي البداية (ب=2) مع نقطة النهاية (س=7) نقطة واحدة وقيمتها = 2+7 = 9 وهو اكبر رقم في القيمة العددية

في سورة الروم- 30 اية- 58 يقول الله

وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ۬‌ۚ وَلَٮِٕن جِئۡتَهُم بِـَٔايَةٍ۬ لَّيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ ڪَفَرُوٓاْ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا مُبۡطِلُونَ

وفي سورة الزمر- 39 اية- 27

وَلَقَدۡ ضَرَبۡنَا لِلنَّاسِ فِى هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلٍ۬ لَّعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ

ومن تلك الايات نستطيع ضرب القيم المختلفة لنقطة الالتقاء

2 x 7 x 9 = 126

وتلك هي الصورة التشكيلية العددية لسنة الله في الخلق كما سوف نثبت لكم انشاء الله

الصورة العامة هي لرقم 7 مكون من 1 + 6 بداخله الرقم 2

1(2)6

نتيجة الضرب تخرج العدد 126 والذي مجموع ارقامه = 1+2+6 = 9

والصورة هي للرقم 2 في باطن مكونات الرقم 7 (1+6) وعند ضرب الباطن في الظاهر

2 x 7 = 14

أو مثنى للرقم 7 وهذا ايضا عدد الحروف النورانية 14 كما شرحنا سابقا

ارقام العدد 126 هي نفسها ارقام الجدول- 261 والتي منها اخرجنا الجدول- 62 وهي ايضا ارقام قيمة البسملة نطقا 216 والتي تمثل مكعب هندسي

6 x 6 x 6 = 216

واخيرا هي ايضا سنة رسول الله محمد (ص) كما بشر بقدومه على لسان عيسى عليه السلام في سورة الصف- 61 اية- 6

مع رجاء ملاحظة رقم السورة ورقم الاية

وَإِذۡ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ يَـٰبَنِىٓ إِسۡرَٲٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيۡكُم مُّصَدِّقً۬ا لِّمَا بَيۡنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَٮٰةِ وَمُبَشِّرَۢا بِرَسُولٍ۬ يَأۡتِى مِنۢ بَعۡدِى ٱسۡمُهُ ۥۤ أَحۡمَدُ‌ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلۡبَيِّنَـٰتِ قَالُواْ هَـٰذَا سِحۡرٌ۬ مُّبِينٌ۬

حيث تتكون الاية من 126 حرف كتابة

وأستخدم القرءان في تلك الاية الاسم أحمد وهذا هو الاستخدام الوحيد لذلك الاسم

الاسم محمد قيمته العددية من شفرة الحروف = 0+7+0+0 = 7

الاسم أحمد قيمته العددية من شفرة الحروف = 40+7+0+0 = 47

والسورة 47 اسمها محمد

العدد 126 هو الفهرس العام للاية- 119 من سورة البقرة- 2

إِنَّآ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِيرً۬ا وَنَذِيرً۬ا‌ۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِيمِ

أَبُو القَاسِم- مُحَمَّد بنِ عَبد الله بنِ عَبدِ المُطَّلِب (ص) رسول الله

روى الإمام البخاري في صحيحه (110) عن أبي هُرَيرَةَ ـ رضي الله تعالى عنه ـ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلّم قال : « تَسَمَّوا باسْمي، ولا تَكَتنوا بكُنْيَتي ». ورواه أحمد (9038) . (9988)

والعدد 126 له 12 قاسم عددي بما فيهم نفسه

1, 2, 3, 6, 7, 9, 14, 18, 21, 42, 63, 126

مجموع القواسم بدون قيمة العدد

1+2+3+6+7+9+14+18+21+42+63 = 186

مجموع القواسم + قيمة العدد نفسه

126 + 186 = 312

العدد 312 كفهرس عام يمثل الاية رقم 19 من سورة ال عمران- 3

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَـٰمُ‌ۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡ‌ۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِـَٔايَـٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ

أما الله فطريقته هي هذه.. تناول المواد الأولية التي هي بذاتها المواد الكونية. وبناء العقيدة بها في يسر وسهولة. تماماً كما يصنع - سبحانه - في تناول المواد الأولية التي هي مواد كونية ويصنع منها الكون..

هذا من ذاك. وعلامة الصنعة واحدة، واضحة هنا وهناك

في المدونة السابقة"واتخذ الله ابراهيم خليلا" شرحنا علاقة الرقم 14 مع الرقم 1 كعدد 114 وذكرنا ان العدد 114 يكتب في النظام السبعي للحساب بالشكل التالي

(114)10 = (222)7

لنلقي الضوء على علاقة 7 & 2 مع سور القرءان ولن نستفيض هنا في الشرح

الحكمة من ترتيب نزول الايات ثم من اعادة ترتيبها

أول ما نزل من ايات القرءان 5 ايات من سورة العلق- 96 الاية رقم 1 تتكون من 5 كلمات و 19 حرف وفهرسها العام بعد الترتيب النهائي 6107

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

الفهرس العام على صورة (7) و (61) ايضا (7) وبينهما في الوسط او الباطن (0) صفر

نبدأ بالصفر باطن العدد 6107 في المكان رقم 2 من اليمين الى اليسار

نحن في مركز الابحاث اعتمدنا مبدأ أن كل شئ يبدأ من الله ويستمد وجوده منه وأن الاسماء الحسنى لله هي متساوية ككل او بمفرداتها مع الله الواحد الذي خلق كل شئ

حسابيا يمكن تمثيل ذلك بمعادلة رياضية بسيطة حيث نقول انه لافرق بين الله (1) (الذات) وبين مجموعة اسمائه (1) كمجموعة

1-1 = 0

فيكون الصفر هو نقطة التساوي المطلق بين الذات وهي رقم احادي حقيقي موجود على صورة اله وبين الاسماء وهي رقم تخيلي نابع من تصورنا لصفات الذات ومترجم بلغتنا مع الاحاطة بأن الاسماء جذر فعلها (سمو) من الارتقاء

وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ

إِنَّمَا اللَّهُ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ

يمكننا الان رسم تلك المعادلة هندسيا كالتالي

حيث الخط الافقي يمثل الارقام الحقيقية والخط الرأسي يمثل الاسماء- الارقام التخيلية ونقطة تلاقي الخطان (0) تمثل قيمة التساوي المطلق بين الذات واسمائها

ويكون حيز الوجود ممثلا بالدائرة ذات اللون الاحمر حيث نصف قطرها يمثل في اي موقع احداثيات تلك النقطة على الدائرة والموقع لكل نقطة له معادلة رياضية

يسمى ذلك بالعدد التركيبي ولن نخوض هنا في اثباتته العلمية ولكن نشرح فقط بعض الخصائص المهمة

كل النقط على الخط الافقي هي نقط لارقام حقيقية بما فيها الكسور وتزداد قيمتها في اتجاه السهم فمثلا التقطة التي تمثل الرقم 3 تتواجد على يمين النقطة رقم 2 وهي ايضا اكبر في الفيمة وهلم كذلك الى ما لا نهاية

وكذلك النقط على الخط الرأسي تتزايد قيمتها في اتجاه السهم الخاص بها الى اعلى

الخط الافقي هو ايضا خط زمني ذو اتجاه واحد فقط

والخط الرأسي هو خط تخيلي نابع من رفع (سمو) الخط الافقي بدورانه 90 درجة فهو خط قائم هندسيا

اما الخط الاحمر الواصل بين مركز الدائرة(نقطة الاستواء المطلق) وبين اي نقطة على محيط الدائرة فهو خط مركب من احداثيات النقط الافقية والرأسية لتلك النقطة باللون الاحمر

ذلك الخط يمثل الذبذابت او التردد الصوتي لموجات الصوت مثلا وتوجد معادلة رياضية تمكننا من تحويل القيم الترددية الى قيم حقيقية مثل الزمن يطلق عليها معادلة تحويل لابلاس

الدائرة تسمى بالحقل التركيبي وكل نقطة عليها لانستطيع ان نقول انها اكبر أو اصغر من اي نقطة اخرى بعكس النقط المتواجدة على الخط الافقي حيث 2 اكبر من 1

كان ولابد لنا من شرح تلك المعادلة ونحن نعلم ان بعض المتابعين سوف يجدوا شئ من العسر في فهمها ولكنها معلومة اساسية لفهم الفرق بين الوجود والذي نحن جزء منه وبين الذات الالهية واسمائها الحسنى والتي منها وجد كل شئ

فالوجود هو ببساطة مجموعة من النقط متراصة داخل نظام هندسي له ضوابط عددبة وحسابية لمواقع تلك النقط

وهذا هو الفهم العلمي الحديث حيث كل نقطة لها احداثيات وكذلك لها قيمة لحظية يمكن قياس احدهما فقط في اي لحظة ولا يمكن قياسهما سويا مما حير خيرة العلماء وجعل من نظرية كم الاشياء لغز لايستطيع احد تفسيره ولكن نفهم حقيقته

تلك الحيرة نابعة ايضا من خصائص المادة الاولية مثل الالكترون والفوتون حيث كل منهما يمكن رصده كمادة طبيعية لها وزن وكتلة او كموجة هندسية في نفس الوقت حسب طريقة الرصد

هذا بالنسبة للصفر في فهرس الاية العام 6107 وننتقل منه الى رقم السورة 96 والمتطابق مع قيمة الاسم الخالق والخلاق من قائمة الله- 47

وهما الاسمان الوحيدان من قائمة المثاني المشتركان في القيمة 96 نطقا & 56 كتابة

ورقم ترتيبهما سويا هو 7 من تلك القائمة الصفراء اللون

تطابقا مع صورة الفهرس العام للاية 6107 حيث يوجد 6 اسماء اعلاهم واسم 1 اسفلهم وهم في الترتيب السابع ولا يشتركان في مجموعة 7 اسماء باللون الاصفر فقيمتهم = 0 بالنسبة لتلك القائمة والتي سوف يكون لها شرح مفصل في المحاضرة القادمة انشاء الله

ننتقل الان الي الرسم العددي لكلمات الاية ونطبق على حروفها شفرة الحروف العددية

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

84 0 14 0 44 012 0 074 0 24 0 0 84 0

الصورة بعد تبديل كل حرف بقيمته العددية من الشفرة

وهي مكونة من اعداد & اصفار

اعداد 7 & اصفار 9

ونبدأ بالعدد

الاطراف 84+ 84 = 168

والقلب 24+74+12+44+14 = 168

المجموع 168+168 = 336

العدد 336 او نصفه 168 لهما نظام هندسي عجيب التماثل ويستخدم لوصف العلاقة الهندسية للرقمان 2 & 7 على سطح نتؤ هندسي ذو 3 فجوات ويعرف علميا باسم

دالة كلين للخط البياني الرباعي

Klein’s Quartic Curve

In hyperbolic geometry, the Klein quartic, named after Felix Klein, is a compact Riemann surface of genus 3 with the highest possible order automorphism group for this genus, namely order 168 orientation-preserving automorphisms, and 336 automorphisms if orientation may be reversed. As such, the Klein quartic is the Hurwitz surface of lowest possible genus; see Hurwitz's automorphisms theorem. Its (orientation-preserving) automorphism group is isomorphic to PSL(2, 7), the second-smallest non-abelian simple group.

ولقد وصلنا مرة اخرى الى مرحلة متقدمة من علم المجموعات الرياضية وعلم الاسقاط الضوئي على سطع اشكال هندسية معقدة

لن نخوض هنا في الاثبتات العلمية لتلك المعادلات ولكننا سوف نحاول شرح صورة دالتها البيانية ونركز على الارقام المستعملة بها وهي اساسا 2 & 7 ثم 56 & 54 ثم 168 & 336 وكذلك الرقم 24 & 28

المعادلة الجبرية للخط البياني الرباعي (خط كلين) لايمكن حلها باستخدام الحسابات الجبرية التقليدية ولكن يمكن حلها باستخدام علم المجموعت العددية والمكتشف نسبيا حديثا بواسطة 2 علماء منذ نحو 200 - 300 سنة فقط وقصة الاكتشاف نفسها اعجوبة وسوف نعرضها في نهاية المحاضرة

y X^3 + z Y^3 + x Z^3 = 0

وهي معادلة لثلاثة احداثيات

X & Y & Z

والحل هو ايجاد كل القيم المختلفة لتلك الاحداثيات بحيث يكون ناتج المعادلة = 0

والحل هو مجموعة من النقط الثلاتية الاحداث تمثل سطح نتؤ به 3 فجوات كما بالرسم التقريبي التالي

وهو سطح هندسي ذو قيمة سالبة دائما لمنحناه

الحل ايضا هو تطبيق الدالة الناتجة على حقل الاعداد التركيبية السابق شرحها ولن نخوض بالتفاصيل ولكن نلفت انتباهكم عند النظر الى الرسم التالي انه يمكن رسمه وتركيبه بطريقتان حسابية وهندسية

كمسبعات-7 هندسية (تحمل 7 اضلاع) ويطلق عليه اسم مسبع

أو كمثلثات- 3 هندسية (تحمل 3 اضلاع) ويطلق عليها مثلث

ولكن في الحقيقة هما رسم واحد فقط والاختلاف ناتج من طريقة حساب الاضلاع- 7 او 3

24 x 7 = 168

&

56 x 3 = 168

كمسبع- 7 يوجد 24 مسبع أو 24 ساعة (يوم) في 7 ايام (اسبوع) نتيجتهم 168 ساعة

واذا اخذنا في الاعتبار قيمة انعكساهم كما بالمرأة لنتج لدينا 168 تماثل اخر ليكون مجموع التماثل التام لتلك المجوعة من 2 & 7 = 336 تماثل هندسي محكم أو 14 يوما تطابقا مع اكتمال البدر في 14 يوما

حيث كل مسبع- 7 محاط بسبعة (7) مسبعات مبنية على اضلاعه السبعة والعدد الكلي للمسبعات = 24 مسبع- 7 كما في الرسم الاول ويكون الالتقاء بينهم على الاضلاع وتكون النقط في نهاية كل ضلع يلتقي فيها 3 اضلاع من 3 مسبعات مختلفة

ما يمثل مجموعة رياضية يطلق عليها عائلة الارقام (2&3&7) للمجموعات التامة التماثل بما فيهم الانعكاس المرئ

اما اذا نظرنا الى النقط التي في مركز المسبعات ثم وصلنا كل منهم الي نقط مراكز الاضلاع (7 ضلع) لوجدنا في الرسم مثلثات (3 ضلع) حيث كل نقطة يلتقي عندها 7 ضلع ويكون عدد المثلثات = 56 مثلث بهما 3 اضلاع ليكون عدد الاضلاع = 168 + الانعكاس المرئ 168 = 336

ولتبسيط الصورة نورد الرسم التالي حيث تستطيع ان تتخيل القيام برسم مثلث على سطح بالونة ثم نفخ الهواء بداخلها فيزداد حجمها وبالتالي مساحة سطحها فتتشوهه فيمة طول مضلعات المثلث ولكن يحتفظ الرسم باحداثياته

هذا هو الرسم الذي قدمه عالم الرياضيات فيليكس كلاين سنة 1879 ميلادي والحق به طريقة جمع نقط اطرافه لتكوين نتؤ به 3 فجوات حيث ركبه على ورق كرتوني ثم الصق اطرافه بالصمغ ليخرج لنا صورة ثلاثية الابعاد

التماثل هنا يكون بين 7 & 3 وهو ايضا تماثل لمجموعة الارقام 2 & 7 والمحتوية على 168 وحدة

PSL (2,7)

بواسطة استعمال الكمبيوتر الان نستطيع رسم مجسد ثلاثي الابعاد للرسم اعلاه لتركيب نتؤ هندسي به 3 فجوات

نركز اهتمامنا الان على عدد 56 مثلت أو 56 نقطة التقاء على اضلاع المسبع كل منها به 3 اضلاع لثلاثة مسبعات

ولسهولة التخيل نلحق الرسم التالي

الجدول- 56 به 99 اسم مشترك القيمة في 56 مربع حيث كل مربع يمثل نقطة على محيط الدائرة والاسماء قيمتها مستمدة من نطقها فنستطيع الان وضعها على رسم كلين كالاتي

كل نقطة عليها دائرة صغيرة بلون من 7 الوان وكذلك عليها مربع صغير بلون من 7 الوان

حيث ان العدد 56 هو ناتج ضرب

7 x 8 = 56

وحيث ان المكعب به 8 نقط فيمككنا تصور 7 مكعبات على سطح كلين اعلاه ولون الدائرة الصغيرة يحدد لنا المكعب الذي تنتمي له تلك النقطة

ولون المربع الصغير يحدد لنا موقع النقطة من المكعبات المضادة ايضا 7 مكعب وهذا يستلزم شرح بسيط

المادة المضادة

في فيزياء الجسيمات، المادة المضادة هي امتداد لمفهوم الجسيم المضاد للمادة، حيث تتكون المادة المضادة من جسيمات مضادة بنفس الطريقة التي تتكون منها المادة العادية من جزيئات. على سبيل المثال، الإلكترون المضاد (البوزيترون، هو إلكترون ذو شحنة موجبة) والبروتون المضاد (بروتون ذو الشحنة سالبة) يمكن أن يشكلوا ذرة مضاد الهيدروجين بنفس الطريقة التي يشكل بها الإلكترون والبروتون ذرة هيدروجين عادية. وعلاوة على ذلك، فإن خلط المادة مع المادة المضادة يؤدي إلى فناء كل منهما وبنفس الطريقة تفنى الجسيمات والجسيمات المضادة، مما يؤدي ظهور طاقة كبيرة من الفوتونات (أشعة غاما) أو غيرها من أزواج من الجسيمات والجسيمات المضادة.

هناك تكهنات كثيرة عن السبب في أن الكون المدرك يتكون بشكل كامل تقريبا من المادة، وما إذا كان توجد غيره من الأماكن تتكون بالكامل تقريبا من المادة المضادة، وماذا قد يحدث إذا تم استغلال المادة المضادة، ولكن في هذا الوقت يشكل عدم التماثل الواضح للمادة والمادة المضادة في الكون المرئي إحدى المشاكل الكبرى التي لم تحل في الفيزياء. العملية التي تتطور من خلالها التماثل بين الجسيمات والجسيمات المضادة تسمى التخليق الباريوني

الرسم العلوي يمثل ما نستطيع رؤيته اذا كنا متواجدين على السطح نفسه كما نحن متواجدين على سطح الارض

الرسم الثاني هو بعد اضافة ارقام لاماكن تلاقي المسبعات مع ملاحظة ان السطح هو سالب القيمة لمنحناه في كل الاوقات واطراف الدائرة تقع في البعد الانهائي

المنحنى السالب القيمة ينتج اشكال هندسية ليس بالضرورة تخضع لقواعد الهندسة التقليدية فمثلا

اذا رسمت مربع يكون مجموع درجاته الهندسية = 360 درجة ولا يمكن ان تزيد عن ذلك

ولكن اذا رسمت المربع على سطح بالونة ثم نفختها احتفظ المربع بشكله الهندسي ولكن اختلفت زوايا درجاته الهندسية بين اضلاعه وليس بالضرورة ان يكون مجموعها = 360 درجة

المسبع- 7 ضلع هو اول شكل هندسي لا يمكن رسمه بالشكل السابق على مسطح لأن مجموع درجات زوايا الاضلاع عند نقطة التقاء المسبعات تزيد عن القيمة 180 درجة كما في صورة كلين الاصلية

من ذلك الشرح العلمي البسيط نستطيع الان تخيل وفهم سورة الواقعة- 56 حيث ان النظام الهندسي لبناء الكون في بدايته يحمل في طياته وسائل فناء مادته حين تقع الواقعة وتلتقي المادة مع مادتها المضادة

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ (١) لَيۡسَ لِوَقۡعَتِہَا كَاذِبَةٌ (٢) وليس هناك كذب في المقولة او في احتمالات حدوثها

الحكمة من اعادة الترتيب

أول النزول يرسم لنا الصورة الهندسية الديناميكية لكون به تماثل تام بين زوجين من المواد الاولية نقطه الاساسية 56 نقطة يعكس منها 168 تماثل ومضاده المرئ ليكون الشكل النهائ للتماثل في 336 نقطة

ثم يرتب القرءان في نهاية فترة التنزيل لتكون اول اياته تحمل قوائم الاسماء الحسنى والتي منها ظهر الوجود المادي لكون تكون بأمر من الخالق ناتج من قول كن فيكون

وتجدول الاسماء كتابة في 54 نقطة ونطقا في 56 نقطة

هناك الكثير من الحديث لم نستطع ان نكمله الان ولكننا انشاء الله في المحاضرة- 10 نعود الى نفس الموضوع ونختم هنا بملاحظة ان العدد 56 هو ايضا نتيحة

28 x 2 = 56

حيث جعل القرءان عربيا من 28 حرف ابجدي ومعهم حروفهم المضادة

الرسم الهندسي لدالة كلين اعلاه يعتبر من اعجوبة العلم الحديث لدرجة ان احد مشاهير النحت واسمه هيلمان فيرجسون اخرج تمثال له يتم عرضه الان في متحف الرياضيات العلمي ببركلي بولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة الاميريكية

وعدناكم في بداية المحاضرة بسرد قصة اكتشاف نظرية المجموعات وهي ربما اهم النظريات الحسابية والتي بها استطاع العلم الحديث ان يكتشف كل نظريات الفيزياء النظرية وحل كل المعادلات الجبرية المعقدة

حيث استطاع العلماء بجهد وتعاون بينهم (10,000) عالم وبمساعدة وتمويل معظم حكومات العالم على فترة 30 سنة من الابحاث أن يحصوا كل المجموعات العددية في الوجود ويصنفوها فوجدوا 30 مجموعة فقط منهم 27 مجموعة محدودة + 3 مجموعات لانهائية وتكون اعظم مجموعة منهم تحتوي على عدد هائل من الارقام ولم يجدوا أي استخدام لها في الكون المادي ولكن يمكن تركيبها باستخدام دالة كلين السابق شرحها

إيفاريست جالوا

ولد في بورلارين في 25 أكتوبر 1811 وتوفي في باريس في 31 مايو 1832. اهتمت أمه بتعليمه بنفسها طيلة السنوات 12 الأولى من حياته. التحق بثانوية لويس الأكبر سنة 1823. سئم من الدراسة سريعا ببلوغه سنة 14، وتزامن هذا مع تزايد اهتمامه بالرياضيات. فقد حصل على نسخة من كتاب "عناصر الهندسة" للرياضي أدريان ماري ليجاندر، قرأها كما تقرأ القصص وأتقنها من القراءة الأولى. وفي سن 15 بدأ يطلع على أعمال الرياضيين الكبار خصوصا نيلس هنريك أبيل وجوزيف لاغرانج. دخل إلى مدرسة الأساتذة العليا لاحقا.

في 29 مايو، الذي سبق موعد المبارزة ضد ضابط للدفاع عن شرف امرأة، أحس بأن موته غدا وشيكا، فأمضى الليل كله يكتب رسائل إلى صديقه أوجست شوفاليي، كانت بمثابة وصيته في الرياضيات. في هذه الرسائل كتب عن المعادلات التي تحل عن طريق جذور، وأعطى لمحات عن آخر أعماله في التحليل وطلب من صديقه نشرها في "المجلة الموسوعية". في اليوم التالي توفي متأثرا بجراحه وعمره 20 سنة. يعتقد البعض أن الشرطة السرية هي التي دبرت موته في المبارزة. كان جمهوريا راديكاليا خلال ملك لويس فيليب.

معظم أعماله بقيت غامضة وغير مفهومة لمدة طويلة لأنه لم يجد الوقت الكافي لتفصيلها ليلة وفاته

ينما كان عمره عشر سنين أو يزيد عن ذلك بقليل، كان يستطيع أن يحدد الشرط الضروري و الكافي لكي تكون دالة حدودية ما قابلة للحل. و قد أدت أعماله إلى تأسيس نظرية غالوا و هي نظرية مهمة في الجبر المجرد. كان أول من استعمل كلمة "زمرة"ومن ابحاثه ومما كتب في أخر ليلة له بنيت قواعد نظرية المجموعات كما نعرفها الان

فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٲقِعِ ٱلنُّجُومِ (٧٥) وَإِنَّهُ ۥ لَقَسَمٌ۬ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ (٧٦) إِنَّهُ ۥ لَقُرۡءَانٌ۬ كَرِيمٌ۬ (٧٧)فِى كِتَـٰبٍ۬ مَّكۡنُونٍ۬ (٧٨) لَّا يَمَسُّهُ ۥۤ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ (٧٩) تَنزِيلٌ۬ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَـٰلَمِينَ (٨٠) أَفَبِہَـٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ (٨١) ف

فلا أقسم بمواقع النجوم}.. فالأمر أوضح وأجلى من أن يحتاج إلى قسم.. {وإنه لقسم لو تعلمون عظيم}.. وهذا التلويح بالقسم والعدول عنه أسلوب ذو تأثير في تقرير الحقيقة التي لا تحتاج إلى القسم لأنها ثابتة واضحة.. {إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون. تنزيل من رب العالمين}.. إنه لقرآن كريم. وليس كما تدعون قول كاهن، ولا قول مجنون، ولا مفترى على الله. من أساطير الأولين. ولا تنزلت به الشياطين!... إلى آخر هذه الأقاويل. إنما هو قرآن كريم. كريم بمصدره، وكريم بذاته، وكريم باتجاهاته. في كتاب مكنون}.. مصون.. وتفسير ذلك في قوله تعالى بعدها: {لا يمسه إلا المطهرون}.. فقد زعم المشركون أن الشياطين تنزلت به. فهذا نفي لهذا الزعم. فالشيطان لا يمس هذا الكتاب المكنون في علم الله وحفظه. إنما تنزل به الملائكة المطهرون.. وهذا الوجه هو أظهر الوجوه في معنى {لا يمسه إلا المطهرون}. فـ {لا} هنا نافية لوقوع الفعل. وليست ناهية. وفي الأرض يمس هذا القرآن الطاهر والنجس. والمؤمن والكافر، فلا يتحقق النفي على هذا الوجه. إنما يتحقق بصرف المعنى إلى تلك الملابسة. ملابسة قولهم: تنزلت به الشياطين. ونفي هذا الزعم إذ لا يمسه في كتابه السماوي المكنون إلا المطهرون..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المراجع العلمية

Wikipedia

#محاضرة9

Featured Posts
Recent Posts
Archive
Search By Tags
No tags yet.
Follow Us
  • Facebook Basic Square
  • Twitter Basic Square
  • Google+ Basic Square

أكتب تعليق

  • w-facebook
  • Twitter Clean

Copyright (C) 2017 Ahmed Macky- Quran Quantum<http://fsf.org/> . Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License".

created with Wix.com