وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ


المحاضرة- 12

لكل من تسأل عن ماهية ايام الله ولم يجد جوابا علميا في كتب التفاسير سنحاول معا الخروج الى نور الحقيقة بأستخدام ايات الله لنعرفها ونذكرها ونتذكرها دائما

اليوم كما نعده أو نحصيه

هو فترة زمنية قياسية مدته 24 ساعة. وهو مكون من الليل والنهار اللذان يتعاقبان باستمرار دوران الأرض حول محورها

سورة ابراهيم- 14 الاية- 5 الفهرس (1755) العام

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّكُلِّ صَبَّارٍ۬ شَكُورٍ۬

بِـئَايَـٰتِنَا } أي ملتبساً بها وهي كما أخرج ابن جرير وغيره عن مجاهد وعطاء وعبيد بن عمير الآيات التسع التي أجراها الله تعالى على يده عليه السلام، وقيل: يجوز أن يراد بها آيات التوراة { أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ } بمعنى أي أخرج ـ فأن ـ تفسيرية لأن في الإرسال معنى القول دون حروفه أو بأن أخرج فهي مصدرية حذف قبلها حرف الجر لأن أرسل يتعدى بالباء، والجار يطرد حذفه قبل أن وأن، واتصال المصدرية بالأمر أمر مر تحقيقه

ذهب المفسرون مذهبين في المراد من قوله سبحانه وتعالى: و

وَذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ ٱللَّهِ } أي بنعمائه وبلائه كما روي عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، واختاره الطبري لأنه الأنسب بالمقام والأوفق بما سيأتي إن شاء الله تعالى من الكلام، والعطف على { أَخْرِجْ } وجوز أن تكون الجملة مستأنفة، والالتفات من التكلم إلى الغيبة بإضافة الأيام إلى الاسم الجليل للإيذان بفخامة شأنها والإشعار ـ على ما قيل ـ بعدم اختصاص ما فيها من المعاملة بالمخاطب وقومه كما يوهمه الإضافة إلى ضمير المتكلم، وحاصل المعنى عظهم بالترغيب والترهيب والوعد والوعيد. وعن ابن عباس أيضاً والربيع ومقاتل وابن زيد المراد ـ بأيام الله ـ وقائعه سبحانه ونقماته في الأمم الخالية، ومن ذلك أيام العرب لحروبها وملاحمها كيوم ذي قار ويوم الفجار ويوم قضة وغيرها، واستظهره الزمخشري للغلبة العرفية وأن العرب استعملته للوقائع

سورة الجاثية- 45 الاية- 14 الفهرس (4487) العام

قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجۡزِىَ قَوۡمَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ

قُل لّلَّذِينَ ءامَنُواْ يَغْفِرُواْ } حذف المقول لدلالة «يغفروا» عليه فإنه جواب للأمر باعتبار تعلقه به لا باعتبار نفسه فقط أي قل لهم اغفروا يغفروا { لِلَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ } أي يعفوا ويصفحوا عن / الذين لا يتوقعون وقائعه تعالى بأعدائه ونقمته فيهم فالرجاء مجاز عن التوقع وكذا الأيام مجاز عن الوقائع من قولهم: أيام العرب لوقائعها وهو مجاز مشهور وروي ذلك عن مجاهد، أو لا يأملون الأوقات التي وقتها الله تعالى لثواب المؤمنين ووعدهم الفوز فيها

ذلك ما وجدنا من التفاسير

ايام الله

يقول جل جلاله في سورة الحج- 22 اية- 47 الفهرس (2642) العام

وَيَسۡتَعۡجِلُونَكَ بِٱلۡعَذَابِ وَلَن يُخۡلِفَ ٱللَّهُ وَعۡدَهُ ۥ‌ۚ وَإِنَّ يَوۡمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلۡفِ سَنَةٍ۬ مِّمَّا تَعُدُّونَ

مما لاشك فيه أن (اليوم) في تلك الاية هو من ايام الله وذكر ملحوقا بمعادلة حسابية تعطي له قيمة عددية تساوي 1000 سنة من سنين البشر

كما كانت تعد السنين في وقت نزول الاية

السنة هي الفترة التي تستغرقها الأرض لدورانها حول الشمس، وحسب اختيار النقطة التي ينسب إليها القياس فإننا نحصل على أطوال مختلفة للسنة

ويقول عز وجل في 7 ايات & 7 سور

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ

ايضا مما لاشك فيه أن تلك الايام الست هم ايضا من ايام الله
اليوم بالحساب
يوم واحد = 24 ساعة
ساعة = 60 دقيقة
24 x 60 = 1440
اليوم = 1440 دقيقة
حتى الان وجدنا ان القرءان يستخدم العدد 24 للدلالة على النور كما سبق شرحه في المحاضرات السابقة ولم نجد ادلة لاستخدامه للدلالة على معنى اليوم = 24 ساعة
ولهذا السبب سنحاول الان الرجوع الى قائمة الاسماء الحسنى ونبحث عن صورة لليوم باستخدام القيمة 1440 للدلالة على "يوم" من ايام الله علما بأن القرءان استخدم كلمة اليوم كما في "اليوم الاخر" مثلا أو "يوم الدين" وهم من ايام الله تماما كما استخدم نفس الكلمة لوصف واحدا من ايامنا كما نحصيها مثل "فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ" أو "فَلَمَّا كَلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ الْيَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ" مما يجعل عملية البحث محتاجة الى بعض من الصبر والتأني
عند تطبيق شفرة الحروف في كل المحاضرات السابقة استعملنا قيمة الحروف لاستخراج وزن لكل اسم وكذلك استخدمنا قيمة تكرار جذر الفعل لكل اسم في عدة جداول
نعيد الان طريقة استعمال الشفرة لاستبدال كل حرف في موقعه من الاسم بقيمة عددية تنتج لنا سلسلة من الارقام المرصوصة كما تكتب باللغة العربية بدلا من الحروف كما في المثل التالي
الرحيم
01470440
حيث استبدل كل حرف بوزنه ا=40 &ل=4 & ر=0 & ح=7 & ي=14 & م=0 وهلم كذلك لباقي الاسماء
سنعيد الان نشر القوائم الثلاثية للاسماء بعد رص قيمة الحروف بها
قائمة الله- 47 اسم

قائمة الرحمن- 31 اسم

قائمة الرحيم- 21 اسم

يمكنك تحميل القائمة كاملة من الرابط التالي

القائمة الثلاثية كاملة

لقد وصلنا الان الى الصورة النهائية لقائمة الاسماء الحسنى والتي منها نستخرج كل الجداول العددية للاحصاء كما سبق ولكننا نبحث الان عن القيمة 1440 في صورة الاسماء ثم نحصيها

مع الاخذ بالاعتبار وجود 15 اسم للمثاني مضافين ليكون المجموع 99+15 = 114 اسم

عند احصاء الاسماء من ناحية صورتهم العددية المرصوصة وجدنا 9 اسماء فقط كما في الجدول التالي

الصمد-45 الصورة العددية 001440

الكريم- 59 الصورة العددية 01401440

الكفيل- 63 الصورة العددية 41401440

الباطن- 91 الصورة العددية 14402440

مالك الملك- 94 الصورة العددية 14044014400 وهو الاسم الوحيد من المثاني

فعال لما يريد- 118 الصورة العددية 014014400444020

جامع الناس- 134 الصورة العددية 740144020400

القائم بالقسط- 171 الصورة العددية 47844014408440

الأخذ بالناصية- 188 الصورة العددية 214140144020040440

تلك الاسماء تحتوي في سلسلتها العددية على القيمة 1440 وعددهم 9 اسم

في بداية المحاضرات شرحنا أن الاسماء يمكن تمثيلها كنقطة على محيط دائرة ومكان تواجدها ممثل بدرجة هندسية متطابقة مع قيمة وزن الاسم المستخرج من الشفرة

كما في الرسم التوضيحي التالي

اليوم = 24 ساعة

فاذا قمنا بقسمة الدائرة على 24 نحصل على الناتج 15 قسم او يوم في كل دائرة

360/24 =15

ثم قمنا بترتيب المقاطع (الايام) من 1 الى 15 عكس حركة عقارب الساعة كالاتي

ثم ادخلنا بهم الاسماء التسعة كما في الرسم التالي

الملاحظات

تسكن الاسماء التسعة من الدرجة 45 الى الدرجة 188 مما يجعلها تسكن داخل 7 ايام ابتداء من اليوم رقم 2 (بدايته 24) الى اليوم الثامن ونهايته 192 كما في الرسم الاول اعلاه

192-24 = 168

وكما شرحنا في المحاضرات السابقة ذلك رقم دالة كلين للتماثل التام فرجاء مراجعة المحاضرة- 9

نلاحظ ان الاسماء التسعة لاتتواجد داخل اليوم رقم 7 مما يجعلها تتواجد حقيفة داخل 6 ايام فقط

اذا قمنا باعادة ترقيم الايام المسكونة بتلك الاسماء نحصل على عدد 6 يوم كما في الرسم اعلاه

168-24 = 144

بمعنى أن الاسماء التسعة والتي في صورتها العددية القيمة 1440 تتواجد نفسها داخل (6 يوم) 144 درجة او ساعة

اذا افترضنا ان كل اسم منهم يقع تأثيره من بداية اليوم وينتهي عنده

بمعنى أن الاسم الاول في القائمة "الصمد- 45" يضيف اللون الاحمر الناتج من قائمته الى الجزء من محيط الدائرة الواقع بين بداية اليوم 24 الى قيمة نفسه 45 كما في الرسم اعلاه (45-24=21) درجة

وحيث ان اليوم = 24 درجة مما يجعل الجزء المتبقي من اليوم قيمته تساوي (24-21=3) باللون الابيض

اليوم الاول (24 ساعة) به 21 ساعة (اللون الاحمر) اضافة الى 3 ساعات (اللون الابيض) كما في الرسم اعلاه

اليوم الثاني (24 ساعة) به اسمان الكريم- 59 والكفيل- 63 كل منهم يضيف لونه الى ماقبله- اما بداية اليوم او نهاية الاسم الذي يتواجد قبله مما يجعل في اليوم الثاني 63-48=15 ساعة بها لونان (اخضر 11+ ازرق 4) ويتبقى 9 ساعات باللون الابيض

بعد تكرار العملية على كل الايام ثم جمع الابعاد الخالية فقط من تأثير الاسماء أي اللون الابيض

48-45=3 اليوم الاول

72-63=9 اليوم الثاني

96-94=2 اليوم الثالت

120-118=2 اليوم الرابع

192-188=4 اليوم السادس

3+9+2+2+4=20

المجموع = 20

ثم اضفنا الجزء الخالي من الاسماء (168-134=34) الى الناتج

34 + 20 = 54

تلك النتيجة تأخذنا مرة اخرى الى جدول الاسماء- 54 والذي هو في باطن الجدول - 261 والممثل لاول 9 ايات من السور النورانية (29) سورة

والذي هو ايضا علي شكل هندسي لمضلع- 19 & ن=3 ولقد شرحنا الرسم اعلاه والذي به 6236 نقطة تطابقا مع عدد ايات القرءان في المحاضرات السابقة

قيمة او وزن الاسماء الثلاثة الاولى من قائمة الايام والتي تتواجد من بداية البعد الثاني- 24 الى نهاية البعد الثالت- 72

الصمد- 45 + الكريم- 59 + الكفيل- 63 وهم ايضا من ثلاثة قوائم مثل البسملة

45+59+63 = 167

قيمة او وزن الاسماء الثلاثة الاولية في البسملة

الله- 50 +الرحمن- 52 + الرحيم- 65

50+52+65 = 167

هناك حديث طويل في تلك الاعداد ولكننا سنستكمل عرض باقي العلاقات العددية اولا

النتيجة

تسع (9) اسماء داخل 7 ايام (168 ساعة) صورة مبنية من استخدام اليوم ممثلا بعدد ساعات 24 ساعة وكل ساعة منهم ممثلة بدرجة هندسية على محيط الدائرة

تلك النقط 168 لهم نظام هندسي سبق شرحه في المحاضرة-9 لدالة كلين الرباعية وحصلنا على صورته من الاية الاولى (6001) لسورة العلق- 96

وهو نظام تماثل تام التكافؤ ويمثل العلاقة ما بين 2 & 7

ولكن من تلك 168 نقطة او ساعة لايوجد تأثير من التسع اسماء في 54 نقطة منهم

168-54 = 114

وعليه يكون تأثير تلك الاسماء (9) لايام الله على 114 نقطة فقط

تطابقا مع عدد سور القرءان

وكذلك

360-168 = 192

من الرسم اعلاه لاماكن تواجد الاسماء التسع ومن النتيجة للمعادلة السابقة تبدو لنا علاقة الرقم 9 بالرقم 168

الاسمان المنطوقان الخالق- 96 والخلاق- 96 مجموع قيمتهم المنطوقة يساوي 192 كما في الجزء الاسفل من الدائرة

من سورة العلق- 96

ومن صورة الاية الاولى (6001) شرحنا دالة كلين والعدد 168 الناتج من جمع اطراف الاية(84) وكذلك من باطنها

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

84 0 14 0 44 012 0 074 0 24 0 0 84 0

الصورة بعد تبديل كل حرف بقيمته العددية من الشفرة

وهي مكونة من اعداد & اصفار

اعداد 7 & اصفار 9

ونبدأ بالعدد

الاطراف 84+ 84 = 168

والقلب 24+74+12+44+14 = 168

المجموع 168+168 = 336

كما في المحاضرة- 9

قليل من التأمل والتركيز

الايام في ابسط معانيها هي التكرر او التكرار بمعنى ان كل يوم جديد هو في حد ذاته مثني لليوم السابق ويثنى عليه اليوم

اللاحق له ثم تكرر العملية لباقي الايام

جذر الفعل (بدأ) تكرر 15 مرة تطابقا مع عدد الايام الكلية في الدائرة وكذلك مع عدد حروف الشفرة وايضا مع عدد المثاني

منهم 9 ايات

إِنَّهُ ۥ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥ

قُلِ ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥ‌ۖ

كَمَا بَدَأۡنَآ أَوَّلَ خَلۡقٍ۬ نُّعِيدُهُ ۥ‌ۚ وَعۡدًا عَلَيۡنَآ‌ۚ إِنَّا كُنَّا فَـٰعِلِينَ

أَمَّن يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ

ٱللَّهُ يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥ

وَهُوَ ٱلَّذِى يَبۡدَؤُاْ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥ

أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ ڪَيۡفَ يُبۡدِئُ ٱللَّهُ ٱلۡخَلۡقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ۥۤ‌ۚ

إِنَّهُ ۥ هُوَ يُبۡدِئُ وَيُعِيدُ

قُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَمَا يُبۡدِئُ ٱلۡبَـٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ

تسع ايات لله بهم بداية واعادة اما باقي الايات 6 من اصل 15 -فاما لغير الله او بهم بداية فقط

كذلك الاسم الخلاق يرمز الى الكثرة والفرق ما بين البداية ثم الاعادة هو زمن- ايام او ساعات او دقائق او اقل او اكثر

الاسم الخالق- 96 + الخلاق- 96 مجموع وزنهم يساوي

96+96 = 192

مرة اخرى اذا نظرنا الى الرسم السابق لعدد 15 يوم

لوجدنا الجزء الاسفل والخالي من الاسماء به 192 درجة تطابقا مع النتيجة اعلاه في 8 ايام باللون الاصفر

والجزء الاعلى به 9 اسماء لهم تأثير على 114 نقطة داخل 7 ايام

العدد 192 هو فهرس الاية 185 من سورة البقرة- 2 كما سبق وشرحنا

شَہۡرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلۡقُرۡءَانُ

حيث نجد 9 ايام باللون الاصفر (8+1) تطابقا مع شهر رمضان الشهر التاسع داخل 12 شهرا

وحيث نجد 6 ايام بهم 9 اسماء لهم تأثير على 114

وفي نهاية الحديث نقف امام رسم يستخدم العدد 24 لتمثيل اليوم 24 ساعة وبداخله 9 اسماء فقط من 114 اسم يوجد في صورة اسمائها العددية العدد 1440 ليمثل اليوم وبه 1440 دقيقة

وشرح تفصيلي لبداية التنزيل وعلاقته باعادة الترتيب

حيث بداية النزول بها النظام الهندسي المستمد من العدد 168

ثم اعادة الترتيب الي البسملة ومنها النظام الهندسي وشفرة حروف القرءان كما كانت البداية بها شفرة خلق الانسان

تم نعود مرة اخرى الى بداية المحاضرة

وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ إِنَّ فِى ذَٲلِكَ لَأَيَـٰتٍ۬ لِّكُلِّ

صَبَّارٍ۬ شَكُورٍ۬

ونتأمل في كلماتها على نور الرسم اعلاه حيث ارسل موسي عليه السلام بتسع ايات كما أن مجموع حروف "ذلك الجزء كتابة من الاية "وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا مُوسَىٰ بِـَٔايَـٰتِنَآ يساوي 260 تطابقا مع العدد الكلي للاسماء في الجدول- 261 كما في المحاضرات السابقة وخاصة المدونة " وانك لتلقى الفرءان من لدن حكيم عليم" فرجاء مراجعتها

أَنۡ أَخۡرِجۡ قَوۡمَكَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ

حيث الاسم الاول في جدول الاسماء هو المخرج- 44 كما ان الاسم الاول من اسماء الايام هو الصمد-45 وكذلك هو الاسم رقم 47 من فائمة الله من جهة ترتيب ظهوره في القرءان

ثم استخدام كلمة النور والتي لها سورة رقمها 24 يقول الله فيها

سُورَةٌ أَنزَلۡنَـٰهَا وَفَرَضۡنَـٰهَا وَأَنزَلۡنَا فِيہَآ ءَايَـٰتِۭ بَيِّنَـٰتٍ۬ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ

ثم ننظر الى الاية الثانية

قُل لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ يَغۡفِرُواْ لِلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ أَيَّامَ ٱللَّهِ لِيَجۡزِىَ قَوۡمَۢا بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ

جذر الفعل (رجو) تكرر 28 مرة تطابقا مع عدد الحروف الابجدية والاسماء للايام التسعة تتواجد من اليوم 2 الى اليوم 8 لتعكس عدد الحروف وتتطابق مع تكرار الفعل رجو ومجموع ارقام ترتيبها

2+3+4+5+6+8 = 28

والآية قيل نزلت قبل آية القتال ثم نسخت بها

العدد 24

القرءان كعدد سوره 114 هو على صورة 4(11) أو 4(2) اذا جمعنا 1+1=2

في نظرية الاعداد

العدد 24 هو القاسم المشترك لنتيجة ضرب أي 4 ارقام متتالية فمثلا

3 x 4 x 5 x 6 = 360

360/24 = 15

كل الارقام الى مالانهاية تخضع لتلك المعادلة بقبول القسمة على 24 اذا ضربت 4 منها بشرط التوالي

سُورَةٌ أَنزَلۡنَـٰهَا وَفَرَضۡنَـٰهَا

وكذلك اذا اضفت الرقم 1 الى نتيجة الضرب ستحصل دائما وابدا على عدد مربع القيمة فمثلا من المثل السابق

360 + 1 = 361

&

361 = 19 x 19

وَأَنزَلۡنَا فِيہَآ ءَايَـٰتِۭ بَيِّنَـٰتٍ۬ لَّعَلَّكُمۡ تَذَكَّرُونَ

وكذلك جذر نتيجة الضرب + 1 هو عدد يمكن الحصول عليه دائما وابدا بجمع اول الارقام الاربعة الى مربع الرقم التالي له فمثلا

اول الارقام في المثل السابق = 3

الرقم التالي = 4 & مربعه = 16

3 + (4 x 4) = 19

عودة الى ايام الله

لعلكم لاحظتم أن الاسماء يتوسطها الاسم مالك الملك- 94 وهو الاسم الوحيد من المثاني ومتواجد في قائمة الايام بصورته المنطوقة والمحتوية على 1440 في سلسلتها العددية

بمعنى أن الاسماء مرتبة حسب وزنها نطقا على صورة

4 - 1 - 4

ولكن كتابة يختفي الاسم الاوسط لعدم احتوائه على 1440 في سلسلته العددية فتكون صورة الاسماء

4 - 4

أو على صورة اربعتان من الاسماء (4(2)) فهل من مزيد

مجموع وزن الاسماء التسع = 963 وهذا نطقا اما كتابة فيجب طرح قيمة مالك الملك- 94 من النتيجة

963 - 94 = 869

وتلك النتيجة تعيدنا مرة اخرى الى المثل السابق ولكننا سنختار الرقم 28 تطابقا مع عدد تكرار جذر الفعل (رجو) وكذلك عدد الحروف الابجدية

28 X 29 X 30 X 31 = 755,160

755160/24 = 31465

755160 + 1 = 755161

مربع العدد 869

(869 x 869) = 755161

&

28 + (29 x 29 = 841) = 869

الأسم مالك الملك-94 يتواجد في اليوم الرابع من بداية العد

وَذَڪِّرۡهُم بِأَيَّٮٰمِ ٱللَّهِ‌ۚ

اسماء الله التسعة (9) بهم 1440 في سلسلتهم العددية ومجموع وزنهم نطقا = 963 صورته ايضا تعكس عدد اسماء الله (99) في الحديث النبوي الشريف وايضا حاصل ضرب ارقام الوزن الكلي

9 X 6 X 3 = 162

يستخدم نفس ارقام سنته (ص) وسنة الله

1 & 2 & 6

وتلك النتيجة لحاصل الضرب تمثل ايضا عدد الاعداد الاولية (وتر) المتواجدة من 1 الى قيمة الوزن 963

بمعنى يوجد 162 عدد اولي فقط داخل اول 963 عدد

تلك الاناقة والتنميق في الارقام ونتيجة الحساب والرسم الهندسي وبلاغة الكلام ليست صدفة ولكنها نظام هندسي بديع وعجيب

ثم ثم ثم ولن ينتهي الحديث ابدا في ايام الله ولكن حديثنا يتوقف هنا ونستودعكم الله الى ان نلتفي في المحاضرة- 13 القادمة

ان شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

#محاضرة12

Featured Posts
Recent Posts
Archive
Search By Tags
No tags yet.
Follow Us
  • Facebook Basic Square
  • Twitter Basic Square
  • Google+ Basic Square

أكتب تعليق

  • w-facebook
  • Twitter Clean

Copyright (C) 2017 Ahmed Macky- Quran Quantum<http://fsf.org/> . Permission is granted to copy, distribute and/or modify this document under the terms of the GNU Free Documentation License, Version 1.3 or any later version published by the Free Software Foundation; with no Invariant Sections, no Front-Cover Texts, and no Back-Cover Texts. A copy of the license is included in the section entitled "GNU Free Documentation License".

created with Wix.com